L'origine des langues. La fureur étymologique / Luc Brisson in Sciences et avenir. Hors série, 125 (décembre-janvier 2000)

Public ISBD [article]  inSciences et avenir. Hors série > 125 (décembre-janvier 2000) Titre de série : L'origine des langues Titre : La fureur étymologique Type de document : texte imprimé Auteurs : Luc Brisson, Auteur Année : 2000 Article : p. 50-54 : ill. Note générale : bibliographie Descripteurs : étymologie Grèce ancienne oeuvre littéraire Résumé : Analyse du postulat posé par Platon dans Cratyle sur l'origine des mots. Position des autres penseurs grecs. Nature du document : documentaire [article] L'origine des langues. La fureur étymologique [texte imprimé] / Luc Brisson, Auteur . - 2000 . - p. 50-54 : ill. bibliographie in Sciences et avenir. Hors série > 125 (décembre-janvier 2000) Descripteurs : étymologie Grèce ancienne oeuvre littéraire Résumé : Analyse du postulat posé par Platon dans Cratyle sur l'origine des mots. Position des autres penseurs grecs. Nature du document : documentaire

Le renversement platonicien / Luc Brisson in Sciences et avenir. Hors série, 132 (octobre-novembre 2002)

Public ISBD [article]  inSciences et avenir. Hors série > 132 (octobre-novembre 2002) Titre : Le renversement platonicien Type de document : texte imprimé Auteurs : Luc Brisson, Auteur Année : 2002 Article : p. 26-33 : ill. Descripteurs : Antiquité opinion publique philosophie : science science Résumé : En posant que les réalités ordinaires ne sont que des copies d'une réalité supérieure, invisible et accessible aux seuls savants, Platon a durablement fixé les rapports entre opinion et science. Il applique cette opposition à tous les domaines : scientifique, épistémologique et métaphysique. Nature du document : documentaire [article] Le renversement platonicien [texte imprimé] / Luc Brisson, Auteur . - 2002 . - p. 26-33 : ill. in Sciences et avenir. Hors série > 132 (octobre-novembre 2002) Descripteurs : Antiquité opinion publique philosophie : science science Résumé : En posant que les réalités ordinaires ne sont que des copies d'une réalité supérieure, invisible et accessible aux seuls savants, Platon a durablement fixé les rapports entre opinion et science. Il applique cette opposition à tous les domaines : scientifique, épistémologique et métaphysique. Nature du document : documentaire