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  2. La fin de la nature ? 2/6, La construction du grand partage
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La fin de la nature ? 2/6, La construction du grand partage
de Catherine Vincent
In Le Monde (Paris. 1944), 23493 (22/07/2020), p.25
Analyse philosophique sur la relation entre l'homme et la nature, et sur la construction de la vision occidentale de la nature : les humains, parties intégrantes de la nature selon les philosophes grecs ; l’avènement du christianisme qui place l'être humain au sommet de la création ; le concept de "grand partage" de l'anthropologue Philippe Descola : les humains et leurs productions d’une part, le monde naturel d’autre part ; les progrès de la pensée scientifique à partir du 16e siècle (Copernic, Galilée, Newton), qui consacrent durablement ce "grand partage" et renforcent le dualisme entre l’homme et la nature ; le concept de "l’animal machine" de Descartes, qui conforte l’exceptionnalité de l’homme ; la révolution darwinienne au 19e siècle, qui crée une rupture avec la pensée judéo-chrétienne en inscrivant l’espèce humaine dans la lignée de l’évolution du vivant ; l'exception humaine à l'épreuve de l'éthologie au 20e siècle.
Article de périodique
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La fin de la nature ? 2/6, La construction du grand partage

    Dans le périodique : Le Monde (Paris. 1944), n°23493 (22/07/2020)
  • Auteur : Catherine Vincent
    • Pages : p.25
    • Langues : Français
    • Nature du document : documentaire Genre : article de périodique
    • Résumé :

      Analyse philosophique sur la relation entre l'homme et la nature, et sur la construction de la vision occidentale de la nature : les humains, parties intégrantes de la nature selon les philosophes grecs ; l’avènement du christianisme qui place l'être humain au sommet de la création ; le concept de "grand partage" de l'anthropologue Philippe Descola : les humains et leurs productions d’une part, le monde naturel d’autre part ; les progrès de la pensée scientifique à partir du 16e siècle (Copernic, Galilée, Newton), qui consacrent durablement ce "grand partage" et renforcent le dualisme entre l’homme et la nature ; le concept de "l’animal machine" de Descartes, qui conforte l’exceptionnalité de l’homme ; la révolution darwinienne au 19e siècle, qui crée une rupture avec la pensée judéo-chrétienne en inscrivant l’espèce humaine dans la lignée de l’évolution du vivant ; l'exception humaine à l'épreuve de l'éthologie au 20e siècle.

    • Descripteurs : être humain / évolution des espèces / nature

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